{"id":2579,"date":"2025-07-18T17:44:08","date_gmt":"2025-07-18T21:44:08","guid":{"rendered":"https:\/\/tiempoensalud.cl\/grado\/?p=2579"},"modified":"2025-07-18T17:44:10","modified_gmt":"2025-07-18T21:44:10","slug":"contraportada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tiempoensalud.cl\/grado\/2025\/07\/contraportada\/","title":{"rendered":"Contraportada"},"content":{"rendered":"\n
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Si tienes una consciencia del tama\u00f1o de una pelota de golf, cuando lees un libro tendr\u00e1s una comprensi\u00f3n del tama\u00f1o de una pelota de golf (…) Pero si logras expandir esa consciencia, hacerla crecer, entonces cuando leas ese libro, tendr\u00e1s un entendimiento m\u00e1s grande (Lynch, 2006, pp 31-32)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Pintar cada recoveco de la esfera en expansi\u00f3n involucra: nadar por el mar sin el fin de la tierra firme; devenir-pez. Para ello los escritos apuestan por la narraci\u00f3n sin estructura absoluta, sin verdades apod\u00edcticas, sin certezas totales que encaminan al lector a un \u201centendimiento\u201d, a una ilustraci\u00f3n. La \u201cMeditaci\u00f3n trascendental\u201d que menciona Lynch ayuda a los sujetos no a abandonar el plano en el que est\u00e1n, sino a generar vertientes, maneras de habitar su realidad, pudiendo viajar por las profundidades de su consciencia, de una manera similar, la asociaci\u00f3n con obras no conclusivas permite ese ejercicio. Donde haya un no entendimiento hay la posibilidad de creaci\u00f3n del lector, al ver una incoherencia se potencia la cr\u00edtica para una reorganizaci\u00f3n que haga sentido al sujeto. <\/p>\n\n\n\n

Los escritos del cine-esquizo no tienen lugar, ni manera de entenderlos. Llaman a ese devenir mencionado, d\u00f3nde la \u201cintuici\u00f3n\u201d ejerce el trabajo consciente de la direcci\u00f3n. Los autores enuncian pero el lector no debe entender<\/em> como papel principal, sino vivenciar, involucrarse, criticar, apropiarse y producir sus maneras de.<\/p>\n\n\n\n

La producci\u00f3n de plusvalor (Fujita, 2020) del texto proviene precisamente del trabajo del lector; por esto, se invita a la utilizaci\u00f3n de distintas herramientas y v\u00edas para la producci\u00f3n significativa del texto, dignas del contexto que habitamos. Apreciar los clips como las pel\u00edculas en su totalidad, dirigirse a las referencias puntuales, comprender los autores m\u00e1s all\u00e1, utilizar las tecnolog\u00edas posibles en funci\u00f3n de lo que convenga, sin que estas tomen el rol protag\u00f3nico de la lectura, puesto que si hay una imagen a encuadrar es la de quien est\u00e1 frente a las letras. Y destacamos tambi\u00e9n la conversaci\u00f3n: no como debate racional en busca de verdad, sino como expresi\u00f3n afectiva que haga uso de todas las formas posibles, met\u00e1fora, ret\u00f3rica o la creaci\u00f3n art\u00edstica elaborada, o al momento. Toda forma vale si ayuda a expresar \u2013y generar \u2013la resonancia con lo visto y le\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

Los escritos presentados buscan incentivar la producci\u00f3n de opciones a las lecturas estructuralistas y limitantes como a las producciones categorizantes. Aportar a generar por medio del cine \u2013aunque no limitando al espectador-lector solo a este medio\u2013 varias formas de imaginar alternativas; de vivir, sentir y relacionarse.<\/p>\n\n\n\n

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Fujita Jun, H. (2020) Cine-Capital: C\u00f3mo las im\u00e1genes devienen revolucionarias<\/em>. Tinta Lim\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Lynch, D. (2006). Catching the Big Fish: Meditation, Consciousness, and Creativity.<\/em> Tarcherperigee.<\/p>\n\n\n\n

Oshii, M. [Director ]. (1985). Tenshi no tamago<\/em> [Pel\u00edcula]. Studio DEEN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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